Destravando a reza

Há pouco tempo tive uma conversa de coração para coração com um dos meus alunos mais próximos, na qual ele me contou a maneira como faz hitbodedut, e foi isso que ele me disse:

Eu faço minha meia hora de ‘trabalho do anseio’, na qual estendo minha reza sobre um único tema, como o senhor ensina, e Baruch Hashem, com Sua grande bondade, eu faço isso e vejo resultados. Mas no restante das minhas questões eu sentia que estava ‘travado’. Faço teshuvá repetidas vezes pelas mesmas coisas, mas realmente não via nenhuma mudança nem melhora.

Então decidi levar o trabalho do anseio para dentro da introspecção. E já faz algum tempo que sinto um Gan Eden na minha hitbodedut, e finalmente sinto o sabor de um verdadeiro trabalho que traz avanço. 

Quando faço introspecção e exame da alma, não quero me limitar pelo tempo, porque o tempo não é o mais importante; o importante é apenas fazer o exame da alma da melhor maneira e da forma mais profunda possível, por isso não olho para o relógio de forma alguma.

Há um lugar específico no campo que eu sei que levo aproximadamente dois minutos e meio para percorrer. Quando caminho por ele duas vezes são cerca de cinco minutos, e se caminho três vezes são uns sete minutos. Isso me ajuda a calcular o tempo sem precisar de relógio.

Na minha introspecção, simplesmente começo a revisar a sequência do dia desde a hitbodedut de ontem até agora, exatamente como o senhor orienta. E cada vez que encontro um ponto que precisa de correção, especialmente se é um tema que se repete ou um assunto geral que é chave para muitas outras coisas no serviço a Hashem, quando chego a algo assim, paro por cinco ou sete minutos e faço imediatamente sobre isso o ‘trabalho do anseio’, e esse tempo eu calculo da forma que conheço no campo. Porque até mesmo esses cinco minutos já são uma reparação da falta, mesmo que pequena, e é melhor completar um pouco do que não fazer nada.

E é verdade que ainda está longe de ser perfeito, mas vejo a influência abençoada disso na minha vida real. Já levo várias décadas fazendo hitbodedut e vi incontáveis frutos da hitbodedut, mas uma mudança como a que vejo agora, nunca vi em toda a minha vida.”

Um pouco também é bom

Quando terminou de me contar isso, esperou minha resposta. Eu lhe disse:

“Era exatamente a isso que eu me referia! Esse é precisamente o caminho correto! Mas nunca havia explicado da maneira como agora ouvi de você. Quanto tempo isso leva por dia?”

“Entre uma hora e uma hora e quinze por dia”, respondeu. “E realmente não é muito em comparação com a recompensa e o enorme impacto que isso tem na minha vida. Depois de sentir o que essa ‘introspecção’ (ou seja, o exame da alma) produz em mim dessa forma, não estou disposto a abrir mão disso. Não importa quanta pressão eu tenha na vida, vou separar o tempo necessário para fazer minha introspecção como deve ser, junto com o trabalho do anseio.”

Há coisas que a pessoa vive durante anos e, por serem tão claras para ela mesma, nem sequer pensa em falar delas ou explicá-las. Há anos me fazem merecer do Céu ensinar hitbodedut e educar meus alunos nisso; sempre fiz assim, mas nunca falei sobre isso dessa maneira. Sobre isso está escrito: “E dos meus alunos, mais do que de todos.”

Na semana passada escrevi aqui sobre o problema da introspecção comum: que a pessoa apenas examina a si mesma e descobre as faltas, mas não investe tempo em realmente mudar as coisas – como alguém que verifica o óleo e a água do carro, mas não se preocupa em completar o que está faltando.

E escrevemos que o trabalho do anseio sobre uma única coisa é realmente o que muda a pessoa, porque somente uma reza fixa e séria, que constrói um forte anseio – somente ela influencia a vida e realmente transforma a pessoa para o bem.

E embora sejam necessários pelo menos trinta minutos por dia, isso não significa que cada minuto e cada cinco minutos não tenham seu efeito. Cada reza é infinita! Especialmente alguns minutos de reza concentrada, e ainda mais quando esses minutos se acumulam ao longo dos anos numa conta imensa!

Uma combinação vencedora

Há uma história famosa contada na chassidut de Breslev sobre Rebe Natan de Breslev.

Era sexta-feira, véspera de Shabat Kodesh, e Rebe Natan de Breslev, cuja vida era cheia de atividade incessante, estava muito ocupado se preparando para o Shabat.

E no meio de toda aquela atividade e preocupações, deixou tudo e foi ficar de pé junto à mezuzá. Ficou ali parado e se dirigiu ao seu aluno, Rebe Nachman de Tulchin, pedindo:

“Vou ficar aqui fazendo hitbodedut um pouco; por favor, olhe o relógio e me avise quando passarem cinco minutos.”

Imediatamente, Rebe Natan de Breslev mergulhou numa reza ardente, até que Rebe Nachman de Tulchin lhe fez um sinal de que o tempo havia passado.

Rebe Natan de Breslev virou-se com um grande sorriso e uma sensação de vitalidade, e disse em ídiche, com enorme alegria:

“Rebe Nachman, groisse finef minut”!

Ou seja: “Esses foram cinco grandes minutos!”

Com essas palavras, Rebe Natan de Breslev nos transmite uma mensagem para todas as gerações: cada cinco minutos contam e são importantes. Cada cinco minutos são eternos e têm influência.

Mesmo que você não possa parar e se dedicar a um trabalho sério e longo de meia hora ou uma hora, e muito menos seis horas, não impeça a si mesmo de “aproveitar” pequenos fragmentos de cinco minutos de reza pessoal! E saiba que esses pequenos fragmentos não são pequenos de forma alguma, mas fragmentos enormemente grandes.

A combinação do trabalho do anseio com o exame da alma na hitbodedut é uma fórmula vencedora!

Esse livro pode te ajudar a conhecer mais sobre a força gigantesca da hitbodedut: https://pt.breslev.com/produto/nos-campos-da-floresta/