Emuná e Saúde Mental

O Rebe Nachman de Breslev escreve (Likutei Moharan I:173) que a alma e a emuná (fé) são um só aspecto. Consequentemente, a saúde emocional de uma pessoa está diretamente relacionada ao nível de sua emuná. Podemos concluir, portanto, que os distúrbios emocionais resultam de uma deficiência na emuná. A confusão emocional é consequência de uma emuná confusa. A fraqueza emocional é o resultado de uma emuná fraca. Essa é uma regra geral para compreender todos os transtornos mentais.

Permita-me esclarecer: não estou me referindo a condições congênitas, como o autismo ou a síndrome de Down. Essas situações decorrem de desígnios Divinos e de reencarnações da alma, assuntos que estão além da nossa compreensão. Porém, quando vemos uma pessoa nascer saudável e, mais tarde, desenvolver medo, ansiedade, depressão, esquizofrenia ou qualquer outro problema emocional ou mental, a raiz da dificuldade é uma emuná enfraquecida.

Mas aqui está a boa notícia: se uma pessoa que sofre emocionalmente aprender sobre emuná e rezar para adquiri-la, ela poderá se recuperar. Quanto mais corrigir e fortalecer sua emuná, mais desfrutará de saúde mental e emocional.

Toda pessoa — até mesmo aquela considerada “normal” — enfrenta problemas emocionais em algum grau. Além do medo, da ansiedade e da depressão, as pessoas sofrem com tédio, insatisfação, raiva, preocupações, nervosismo e grandes oscilações de humor, para citar apenas alguns exemplos. A emuná é o remédio para todos esses males.

Do que você tem medo?

As pessoas vivem paralisadas pelo medo. Têm medo de outras pessoas, dos chefes, da Receita Federal, de terroristas, de outros motoristas — a lista é interminável. Ao sentir uma simples dor muscular, já imaginam uma doença grave ou terminal.

Todos esses medos são manifestações da falta de emuná, especialmente da falta de fé de que tudo o que Hashem faz é para o nosso verdadeiro bem.

Uma pessoa que possui emuná não teme nada, pois sabe que está sob os cuidados de Hashem e que tudo o que Ele faz é para o melhor. Isso evita um enorme desgaste emocional, porque, se Hashem faz tudo para o bem, então não há motivo para preocupação.

Aquele que dedica uma hora por dia ao autoexame, à teshuvá (retorno a Hashem) e à oração pessoal tem ainda menos motivos para se preocupar. Se está fazendo o seu melhor para melhorar a si mesmo, por que Hashem o castigaria? Essa pessoa não precisa de “chamados de despertar”, pois todos os dias desperta a si mesma para a teshuvá e para o crescimento espiritual. O resultado de uma hora diária de oração pessoal é mais alegria e menos estresse e preocupação.

Seja feliz!

Exagerar em rigor na observância religiosa é uma forma de desequilíbrio. Por isso, ninguém deve exigir perfeição de si mesmo.

Não se preocupe se cumpriu uma mitzvá de forma absolutamente perfeita. Faça o melhor que puder, com inocência, simplicidade e sinceridade.

Lembre-se de que a Torá não foi dada aos anjos, mas a seres humanos, com todas as suas limitações. Quem exige de si um comportamento angelical acaba se tornando candidato à frustração, à tristeza e ao desânimo, alimentados pela arrogante sensação de que deveria fazer tudo perfeitamente.

Quem está ligado à verdade serve Hashem da melhor maneira possível, sem cair em excessos de rigor ou em preocupações desnecessárias com detalhes.

Acreditar nos nossos sábios

O Rebe Nachman de Breslev ensina (Discursos do Rebe Nachman, 67):

“Ignorar os sábios pode levar à loucura. A pessoa age de forma insana apenas porque despreza o conselho dos sábios. Se aceitasse um conselho racional, poderia agir normalmente. Seu estado mental pode fazê-la acreditar que precisa rasgar as próprias roupas ou rolar no lixo. Porém, alguém mais sábio lhe diz para não fazer isso. Se ela apenas submetesse sua vontade à dos sábios, suas ações se tornariam completamente racionais. Portanto, o comportamento insano resulta de ignorar os sábios. Compreenda isso profundamente.”

Esse ensinamento obriga toda pessoa sensata a ouvir as palavras dos sábios, especialmente de nossos grandes líderes espirituais. A confiança em seus ensinamentos, juntamente com a emuná em Hashem, é uma das chaves para a saúde mental.

A Torá elogia o povo de Israel ao sair do Egito quando afirma (Êxodo 14:31):

“E acreditaram em Hashem e em Seu servo Moshê.”

O estudo da Torá

O Rebe Nachman de Breslev, talvez o maior médico da alma que já existiu, também ensina (Likutei Moharan Resumido I:1):

“Por meio do estudo da Torá, a pessoa é salva da loucura.”

O Yetzer Hará (má inclinação) deseja enlouquecer a pessoa. Nossos sábios ensinam que ninguém comete um pecado sem que um espírito de loucura entre primeiro em sua mente.

Como o Yetzer Hará deseja levar o ser humano ao pecado, ele introduz uma dose de insanidade em seus pensamentos. Ele utiliza inúmeros truques, tentações e confusões para distorcer o julgamento correto da pessoa.

A única maneira de se proteger dessas armadilhas é fortalecer o estudo da Torá e fortalecer a emuná.

Os pensamentos

“Eles ensinam que os pensamentos impuros e a contemplação da luxúria enlouquecem a pessoa” (Likutei Moharan I:60).

Existe uma relação muito forte entre a santidade pessoal e a saúde mental.

Da mesma forma, é triste reconhecer que quanto mais uma pessoa se entrega aos desejos e aos pensamentos impuros, menos equilíbrio mental ela possui.

As pessoas fazem verdadeiras loucuras para satisfazer seus desejos: desperdiçam dinheiro conquistado com tanto esforço, colocam suas vidas em risco, destroem seus lares, arruínam o casamento e prejudicam profundamente a esposa e os filhos.

A pornografia apenas intensifica essa insanidade.

Por isso, proteger os olhos e a mente contra conteúdos impuros e proibidos é tão importante quanto evitar ingerir um veneno. Na verdade, é mais fácil envenenar a mente do que o corpo.

O estudo da Torá, o aprendizado da emuná, uma teshuvá sincera na área da santidade pessoal, muita oração individual e o cuidado com os olhos — especialmente evitando livros, filmes, revistas e sites impróprios — ajudam a pessoa a escapar das armadilhas dos pensamentos impuros e da luxúria, que podem levar até mesmo uma pessoa equilibrada à insanidade.

Por fim, a pessoa deve rezar para ser feliz.

A felicidade e a saúde mental caminham juntas.

E a verdadeira felicidade nasce de uma emuná cada vez mais forte.