Os 3 aspectos da santidade

Quando o povo de Israel estava no Egito, infelizmente eles caíram no nível de santidade e chegaram até o quadragésimo nono portal de impureza, mas somente três coisas os salvaram para não entrarem no quinquagésimo portal. Eles mantiveram o idioma (hebraico – a língua sagrada), as vestimentas (com modéstia) e os nomes judaicos.
Aqui aprendemos a importância absurda que se encontra nestes três aspectos, além desses aspectos definirem a pessoa, eles também são a maior proteção para que as impurezas não se aproximem da pessoa. Podemos também fazer uma conexão no conceito esotérico da cabalá e chassidut, que é o Pensamento – Fala – Ação.

 

Quando você muda esses três aspectos (língua, vestimenta e nome), automaticamente você recebe a luz e a influência do portal cinquenta da santidade e isso pode te salvar da Galut – Exílio – aonde quer que você esteja. Assim como está escrito no Talmud: Haderech Sheadam Rotze Molchim Oto (o caminho que a pessoa deseja, guiam ele até lá). Mas, por que não está escrito: HaKadosh Baruch Hu Molech Oto (Hashem leva ele até lá)? Pois cada vez que desejamos algo – seja bom ou ruim – criamos anjos que nos acompanham até aquele desejo! Então, se a pessoa está cheia de desejos espirituais de fazer a vontade de Hashem, de estudar Torah, de fazer Hitbodedut, de se vestir como um judeu/judia com Tzniut (modéstia), de guardar os olhos, de se tornar um Shomer HaBrit Kodesh, você está criando anjos que te acompanham até estes objetivos!

Começaremos com o Pensamento que é o aspecto da Neshamá – Alma. Cada alma é reconhecida neste mundo e no mundo vindouro pelo nome, assim quando subimos para a Torah, quando fazemos Brit Milá – então a alma entra no corpo do menino, ou ela se conecta com a pessoa quando ela é chamada pelo nome dela na Sinagoga. Se seu nome é um nome pagão, imediatamente você deve muda-lo, ou se você é judeu com brit mila, peça para os seus familiares te chamarem pelo seu nome de Brit (se na identidade seu nome é Carlos e na brit seu nome é Chaim, peça para te chamarem de Chaim pois este é o nome da sua alma e é ela que vai te representar nos mundos superiores. Assim aprendemos do Rebe Nachman que pediu para ser reconhecido aqui neste mundo como Rebe Nachman ben Feigue – pelo nome de sua mãe que era uma grande e justa mulher, a neta do grande Baal Shem Tov haKadosh.

Ruach – Espírito de Vida, aspecto da Fala. O idioma que falamos nos conecta com a base e o anjo representativo daquela nação, se falamos palavras de pureza e aprendizados de Torah neste idioma, aquele anjo não vai ter acesso para impurificar o nosso Ruach – Espírito de Vida. Por isso não devemos xingar, amaldiçoar, pronunciar conversas chulas, pois assim atraímos a impureza daquele idioma. Porém, se a pessoa fala hebraico, o melhor idioma para se conversar é este, pois com ele fomos tirados da Galut Mitsrayim. Se a pessoa não sabe falar em hebraico e quer se tornar alguém espiritual e mais próximo do Criadorm, ela deve estudar o hebraico, saber como rezar corretamente no sidur, estudar a parasha semanal em hebraico duas vezes e uma vez em aramaico por semana… Este é o basico para um judeu ou alguém que deseja praticar o judaísmo, a Torah. O Lashon HaKodesh (língua sagrada) purifica a nossa fala e todo o nosso espiritual. Aconselho vocês a estudarem o Likutey Moharan, pois lá o Rebe Nachman e Rebe Natan de Breslev explicam detalhadamente o conceito da Língua Sagrada e a pureza pessoal. A retificação de Ruach é feita quando fazemos Hitbodedut, quando falamos com Hashem, quando falamos Chidushei Torah (Novidades da Torah que aprendemos), quando damos brachot (bençãos) para o povo de Israel e todos que estão à nossa volta e etc.

Nefesh – o Corpo fisico, é a vestimenta da nossa alma. Nossas roupas, a maneira que vestimos e andamos define o que somos! Por exemplo, é muito fácil saber quem gosta de Rock, quem curte um Reggae, quem é um policial ou um soldado, quem é cozinheiro e quem é pedreiro… a roupa define quem você é. O judeu é reconhecido onde estiver há mais de 5.000 anos pela Kipa, tzitzit, e as cores preta e branco na roupa. A mulher judia é reconhecida por cobrir todo o seu corpo, andar com recato e cobrir o cabelo quando é casada. Este costume nos guarda, nos define e também mantém toda a nossa sobrevivência como um povo sagrado de geração em geração. Cuidar do nosso corpo, nos preservar, adquirir costumes que definem o nosso povo, somente revela a origem e o nível da nossa alma, ter peot, barba longa, usar um tzitizt longo, colocar um chapéu e um terno na hora de rezar demonstra quem somos, o que representamos, onde está a nossa alma. Defina: com quem você quer ser parecido? Com um ator de Holywood e ter o nível de alma que ele tem ou parecer um Tzadik – Justo? Eu quero que minha alma se assemelhe com a de um justo, eu quero ser parecido com o meu Rabino Shalom Arush, com peot, com humildade, tzniut, baal tefilah, shomer habrit, e sempre cheio de alegria, a alegria verdadeira!

Quem quiser receber sobre si estes três aspectos, terá o mérito de subir para a Terra de Israel e sairá da Galut – seja ela qual seja. Se algo está te prendendo na Galut… saiba que você está falhando em uma dessas três coisas e elas estão travando o seu caminho.